| عنوان الفتوى |
تأويل “والسماء بنيناها بأيد” |
| المفتي |
العلاّمة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك |
| رقم الفتوى |
14512 |
| تاريخ الفتوى |
28/1/1427 هـ — 2006-02-26 |
| تصنيف الفتوى |
العقيدة-> كتاب الأسماء والصفات-> باب مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات |
| السؤال |
يقال: إن بعض السلف أوّل صفة اليد لله في قوله تعالى: “والسماء بنيناها بأيد” بأن ذلك يعني بقوة. فهل هذا صحيح؟ .
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقوله تعالى: “والسماء بنيناها بأيدٍ” [الذاريات: 47]. قال المفسرون: أي بقوة، وهذا لا خلاف فيه. والأيد في الآية مصدر آد أو يئد، يعني القوة، كما قال تعالى: “واذكر عبدنا داود ذا الأيد” [ص:17] أي ذا القوة، وليس هو بمعنى اليد، فاليد جمعها (أيدي)، كما قال تعالى: “أُولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا” [يس: 71]، وعلى هذا فتفسير الأيد بالقوة ليس تأويلاً أصلاً، فإن التأويل هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى غيره، فلا يرد على هذا التفسير، فلا يجوز أن يقال: إن السلف أولوا هذه الآية، بل فسروها بمعناها الظاهر، وليس في هذا التفسير صرف للفظ عن ظاهره فلا يكون تأويلاً، ومن قال: إن السلف أولوا. فهو إما جاهل، وإما ملبس يريد أن يحتج بذلك على ما يذهب إليه من التأويل الباطل. والله أعلم.
|
الاشاعرة .. الوجه الآخر 